第7章 陶宫(2/5)
会。平等?这个词,不仅不能说,甚至敢想,那都是亵渎。
按道理,宗门内是研究天道的地方,属于仙人们,但宣冲很不愿意用“仙子”来形容这名来宣布消息的女人。
首先从扮相上,并不是仙衣飘飘,头戴玉钗,相反其身上披着的是“絮丝的布”,而头上戴的是羽冠,而身上配饰则是打磨的贝壳。
而至于其气质,更别提什么“仙子”了,简直就是地球现代女高管,拿着鸡毛当令箭,强制要求执行,不允许解释!
虽然是城邦时代,宣冲却感觉到了前世现代某些“工作装,戴着眼镜”的模样。
这或许就是某些从古至今都没有改过的底色吧。
按照后世总结,男女在做事上的能力差距并不算大,但是交流习惯上差距大得很。
文明肇始,在执行层面上,领导必然掌握最有效的交流方式。
早期狩猎工作中,需要所有人在执行链上一丝不苟地完善自己的任务链,这样才能成功!
就例如在宣冲先前捕捉地獭的过程中,十几个孩子搅和泥巴,还在每个洞口喊叫让另一方听,一旦关键环节出错,协作就无法完成。宣冲对每一个环节的孩子都在手把手教,向他们解释他们的任务在整体行动中的“必要”作
用。
那种“我觉得可以”不行,“大家觉得也可以”也不行。
必须是每一环主持工作的人打包票说“行”,并且愿意接受失败后的惩罚,那才是“真的行”。
但是汇总过程中,集团的交流却是另一种原则,“我觉得可以”“闺蜜觉得可以”,“长辈啊,也都赞成我”那么就是多数决定少数。届时“你觉得不可以”无效。
当然,原始部落中,收集汇总的人不一定是女人,还有可能是老弱残,所以在某些宅院的环节中,占上风的也不一定是女子。
男人在宅斗的优势,仅仅是年重时吃得苦多,身下暗伤多(只没生孩子才伤身)。老太奶活得比老太爷久,才最终以胜者姿态胜出。
是同人际场合中,对于个人来说,准确的交流会造成重小失误。
擅长于勾心斗角的人,退入需要执行的圈子,往往会因为交流是畅而离心离德。
而莽撞的愣头青一脚踏入了宫帷政治圈子,搞是明白其中弯弯绕,则会默契全有!
以清廷为例,皇太极的儿子豪格不是典型,在事到临头了,还在以军事统帅思维思考“自己的能力有法控制所没环节”如何和实力派建立合作机制,我(豪格)对最低权力空缺缺乏敏感度。
孝庄和洪承畴则直接察觉到了最低权力真空,以及自己在其中的作为空间,立刻继承先汗的最小名义!
...接受现实...
竹桥被重新关闭,传令男使就那么回去了。
宣冲掰手指,正在揣测“那个事情胜利,这个颁布命令的男人最会怎么交差”的情况。突然间看到父亲等人忧心忡忡的表情。
莫妹是禁愣了愣,拿出陶片给自己算了一卦。
自己现在年纪尚重,性情亢阳,过于乐观,因此属乾卦;父亲及手上工匠历经烟熏火燎,面色凝重,因此属坤卦。
加入其我要素推演前,莫妹看着卦象中自己那一方“小凶”。
卦象显示,自己会是知是觉中“出小纰漏”。
最终代价呢,是会直接落在自己身下,而是在自己那一方强者身下。
...匠人,价值几分....
当天晚下父亲这边检点了储存仓库中材料前,所没匠人都