第90章 “合法”手续(4/5)
着一门门轻便的雷火小炮,对准斐人败军密集的地方开火。一枚大弹丸轰开了斐军松散的盾牌阵列,打穿了长枪兵,而就在斐军预备对射时。
颖军的刀甲部队,直接冲上来,刀盾手护住阵中的矮个子,而矮个子在装好弹药后,敲击示意弟兄,让他们闪开,扣动了霰弹枪扳机。
随着砰砰砰多次开火,短兵交接中,斐军前锋就溃散了。
转身逃跑的斐军又刚好看到自家主帅在鼓声停歇后软软地倒塌。
于是乎大军彻底崩溃,昌路公子骑着战兽,朝着阵中央据说是“五色神牛”战车冲去,生擒了斐国的乌桕公子。
所谓“五色神牛”不过是白犀牛挂着五色彩布罢了。
而昌路公子身旁体术三级的将领,拿着火药动力马槊,陡然伸缩半米,且槊头冒出火药气体,扫断了车子主梁。
这项能斩断人头粗细车轴的技能冠绝全场,引得百丈之内的颖军狂呼胜利,斐军其余将士则心惊胆寒。
...瓦解...
破阵后,整个营帐被一扫而空,颖军了解到还有一半斐军已经离开大营。
在营内的颖将们犹豫着是否追击,如果追击的话,该如何追击敌军败兵?就在商议如何处置之际。
宣冲却派人前来,接管营寨,安排了稳重的将领去追击。
至于败军,则是宣布施以髡刑,预备将他们贬为奴隶!
昌路公子亲自执行刑罚时,乌桕却在一旁受到礼遇,因为他是贵族。
值得一提,历史上李世民一战擒双王时,李渊对窦建德和王世充也采取了区别对待,对窦建德是杀,对王世充则废为庶人。
现在开拓军的操作和李渊的情况,形似,实则根源不同。
如果宣冲要彻底吞并斐国,肯定会做出“武王伐纣,杀朝歌贵族,平民愤”的操作。
但现在战后目的是要在斐国扶持亲善的合作者,那么就要通过差异化操作:将斐国内斗中的底层百姓和贵族区分开来,让斐国百姓心冷,不再为斐国效力。
一批批斐军将领被区分出来后,接下来便由昌路公子安排这些贵族回去筹集赎金。
目前厦东方的贵族制度与普法战争后的贵族制度颇为相似,只是处于不同生产力时代。
在斐国,有些贵族守着田亩多,但都是薄田,自己过着粗茶淡饭的生活,妻子还要纺布。
以现代人的视角来看,这不过是普通百姓的生活。实际上,贵族本人虽吃粗茶淡饭,但整个家族却只能以草根掺糠为食;而贵族妻子出的布匹,也仅供家族中少数人使用,数百口人大多只能裹着麻袋。
如此对比之下,便能明白维持衣着整洁并佩戴冠帽代表着何等身份。
目前纺布并非苦工,布匹在当时是硬通货,贵族女子从事纺织,相当于现代女性担任财会这类办公室职位。
开拓军方面代理人提出高额的赎金赔款,这些贵族们顿时愁眉苦脸。然而这正是宣冲所需要的!
欠债没事情,只要愿意贷就可以,宣冲心里:各位可以考虑一下贷款吗。
宣冲望着这些淳朴的、只想让自己家人平安归来的当地士族,不由感觉到“造孽啊”,但是如果不这样做,自己吃什么呢?
宣冲如同传销头子一样,准备好了一整套路数,保准这些斐国战败贵族们,事后为了还清欠债,帮自己把货物输送到斐国各地。当然还贷之后,还要保证这些当地代理人有得赚。比如说,一些织机零部件,缝纫机等轻工业生
产用品,可以考虑和斐国内士族们产业互补。